針對(duì)德國(guó)社會(huì)主義德意志工人黨演講的演講，如果我在當(dāng)時(shí)，我感覺(jué)我也會(huì)服從，認(rèn)定，阿道夫，希特勒和德國(guó)社會(huì)主義德意志工人黨，站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，我會(huì)選擇，無(wú)論怎么樣，至少能生存，希特勒成功的演講與為什么那么多的德國(guó)人，英國(guó)人，法國(guó)人，美國(guó)人，中國(guó)人，以及全世界的人認(rèn)定他，希特勒以及二戰(zhàn)時(shí)期工人黨內(nèi)部人的認(rèn)定，在于他們給當(dāng)時(shí)生活在德國(guó)人民指引了方向，指引了目標(biāo)，以及講出了心中的話，講出了自己所受到的煎熬，痛苦，以及那心中的恥辱(制裁，割地，賠款，辱)和凡爾賽和約中巨大的賠款，2260億馬克，后減至1320億帝國(guó)馬克(2010年還清)，加上各個(gè)國(guó)家對(duì)德國(guó)的制裁，以及各個(gè)國(guó)家的人在當(dāng)時(shí)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)控制與猶太人和其它人種的擠壓，當(dāng)時(shí)德國(guó)人本來(lái)大多生活就困難，現(xiàn)在又有人搶它們生存的機(jī)會(huì)，但當(dāng)時(shí)許多經(jīng)濟(jì)權(quán)不在德國(guó)人手上，再不愿意也不行，想一想，在德國(guó)人(不特指)的德國(guó)中大多德國(guó)人卻沒(méi)有生存的機(jī)會(huì)是怎樣的感覺(jué)，在那個(gè)時(shí)候德國(guó)出現(xiàn)一群說(shuō)出心中的不滿，憤怒的人，我相信你會(huì)認(rèn)同它們，至少那一刻認(rèn)同。還有就是阿道夫，希特勒以及二戰(zhàn)工人黨中人，演講中所承諾的，他沒(méi)有說(shuō)讓你們當(dāng)什么，獲得巨大的財(cái)富，有多少女人，有多少權(quán)力等等，最初它只承諾的是生存空間，尊嚴(yán)，而其實(shí)質(zhì)又是溫飽，一片面包，這對(duì)底層的人來(lái)說(shuō)可以了，其他的對(duì)它們而言不重要，這點(diǎn)阿道夫，希特勒做到了，在當(dāng)時(shí)至少大多德國(guó)人不會(huì)挨餓，也因此當(dāng)時(shí)德國(guó)民眾更加肯定，信任，服從，于它們心中救了他們的人(可以想一下毛澤東當(dāng)時(shí)，農(nóng)民為何信任毛澤東，不詳解，單獨(dú)參照)，我相信，如果一個(gè)國(guó)家在沒(méi)有生存的機(jī)會(huì)，平等的機(jī)會(huì)(特指)，尊嚴(yán)時(shí)做的一切反對(duì)行為可以說(shuō)是可以理解的，現(xiàn)在可以覺(jué)得那是反人類(lèi)的(如果發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺是反人類(lèi)的，那么人類(lèi)之間的一切國(guó)家算不算反人類(lèi)呢？站在人類(lèi)的立場(chǎng)上國(guó)家與國(guó)家之間的對(duì)立，好像比發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷害更重，各個(gè)國(guó)家為了當(dāng)老大(現(xiàn)在大多國(guó)家想的已經(jīng)不是害怕被打)大力研究軍備，制裁，針對(duì)，孤立，立場(chǎng)面等等，可以說(shuō)二戰(zhàn)帶來(lái)的傷害不算什么，美蘇一個(gè)對(duì)立，世界都警惕著，最后蘇聯(lián)完了，人民的生活可想而知，毛澤東以及中國(guó)怕被打，搞原子彈，后來(lái)死了多少人，但這些也推動(dòng)了國(guó)家與世界的進(jìn)程，發(fā)展，特別是中國(guó))，但問(wèn)一句如果你在當(dāng)時(shí)會(huì)怎么選擇或做(不有時(shí)我們不配也不能，因?yàn)槲覀儫o(wú)法體會(huì)，了解，接受，以及那些的重要性)，如果讓那些人重新選擇，我相信大多數(shù)人依然會(huì)那么做，因?yàn)槟鞘撬鼈兪俏ㄒ换虮仨毜模�它們所做的，所說(shuō)的大多是被迫的，或因?yàn)槭艿绞裁矗�而感覺(jué)，認(rèn)為需要，必須做的。希特勒這個(gè)人對(duì)我而言只能說(shuō)是傳奇，歷史。

初二:狼魂

　　如何看待，評(píng)價(jià)一個(gè)人，事，我只能說(shuō)看待，評(píng)價(jià)的人是不再那時(shí)的人或深受那時(shí)傷害的人，評(píng)價(jià)一個(gè)人只能說(shuō)是要全面，不能單獨(dú)站在現(xiàn)在或?qū)α⒚嫔希�那是�?duì)一個(gè)人或事，認(rèn)知的不完整性，一個(gè)人殺了你的親人，你認(rèn)為他是邪惡的，罪惡的，反觀，他為什么殺你的親人呢？可能為了，家人，生存，利益，恨，等等，轉(zhuǎn)之一個(gè)人殺了你的親人，為了家人，你認(rèn)為的觀點(diǎn)對(duì)于它的家人而言呢？(特指)。兩個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方的人，不會(huì)因?yàn)樵�因，正確性，它們都只會(huì)相信自己是對(duì)的，而它們的家人，得知自己的兒子戰(zhàn)死又會(huì)怎么想，對(duì)面又是怎么想的呢？因?yàn)槟硞�(gè)時(shí)刻日本人殺了中國(guó)人所以我們仇恨(1。那中國(guó)人殺過(guò)別的國(guó)家的人，(2。和自己國(guó)家的人沒(méi)有，那為什么不仇恨呢。))，伊斯蘭教的人殺了美國(guó)人(印第安人的事就不說(shuō)了)，所以敵對(duì)，因?yàn)槔�益，兩�?guó)敵對(duì)，因?yàn)橥�事，兩�?guó)敵對(duì)，有時(shí)候國(guó)家就像一個(gè)人，大多沒(méi)有肚量，但有了肚量卻無(wú)法生存。

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